/ Tazio Kastelic

Tazio Kastelic (1997) je vzpenjajoči se ameriško-italijanski umetnik in oblikovalec, ki živi in ​​dela v Torinu. Zaključuje magistrsko nalogo v okviru magistrskega študija umetniškega oblikovanja za industrijo na Akademiji za likovno umetnost Albertina v Torinu (2022). Njegovo življenje študenta umetnosti je bilo bogato in raznoliko, saj ga je študij kot prejemnika Erasmusove štipendije popeljal v dve različni državi v EU: na Univerzo za likovno umetnost v Budimpešti (2018–19) in na Fakulteto za likovno umetnost v Lizboni (FBAUL) (2019–20). Tazio je prejel 2. mesto na mednarodni razstavi “Solart” (Akademija za likovno umetnost in oblikovanje Stieglitz, Sankt Peterburg • 2021). Imel je samostojno razstavo Dispositivo #01 Manica Lunga (Akademija za likovno umetnost Albertina, Torino • 2018). Tazio je močno povezan z očetovim studiem, ameriško-italijanskim umetnikom Victorjem Kastelicem (1964), v čigar galeriji Kspaces je bilo njegovo delo vključeno v številne kolektivne razstave: Libri d'artista (2017), Črno-bele noči (2018), Voce! (2018), The Store (2018), The Greatest Things/Le cose migliori (2018), Small History (2018) in Foreshadows/Prefigurazioni (2019).

Umetniška radovednost Tazia Kastelica je povezana z njegovimi drugimi zanimanji za arheologijo, antropologijo, biologijo, psihologijo, folkloro in primerjalno religijo. Njegovo umetniško delo krmari po kompleksnosti med starodavnimi in sodobnimi ljudstvi ter njihovim duhovnim iskanjem ravnovesja. Njegovo delo pogosto zahteva aktivno sodelovanje gledalca z vključitvijo vseh šestih čutov. Delo ni nikoli dokončno, ampak ga je treba obravnavati kot del nenehno spreminjajočega se čutnega procesa.

Štiri kuščarske figure iz serije “Kanaga” (2018), ki so tu izražene v dveh oblikah likovne umetnosti (risba in kiparstvo), so variacije istega osnovnega motiva. Beseda “Kanaga” izvira iz plemena Dogon v Maliju v Zahodni Afriki. Povezana je z obredno masko Kanaga – v obliki dvojnega križa –, ki spominja na stvarnika sveta, boga Ammo. Društvo Awa (Maska) tradicionalno nosi masko, zlasti med pogrebnimi slovesnostmi žalovanja za mrtvimi (Ples Dame). Dogoni verjamejo, da je ples most med nadnaravnim svetom in da mrtvi ne morejo vstopiti v svet miru brez plesa. Dogoni tudi verjamejo, da se s takšnimi obredi nanje prenaša dobrohotna sila njihovih prednikov. Gledalec plesa ponavadi vidi različne živalske subjekte: ptico, kuščarja, legvana, vodno žuželko, božjo roko ali ženski duh drevesa. V takih obrednih plesih se telesa nastopajočih premikajo v ponavljajočem se gibu ob zvokih glasbe, katere vidik je razviden iz štirih Tazievih risb. Simbol Kanaga je ponavljajoči se simbol, ki ga najdemo v številnih domorodnih družbah po vsem svetu. Podoba je arhetip iz pradavnine in je bila vklesana v skale ali naslikana v jamah. Znana je tudi kot Čepeči mož (“Stick Man”).

Za figure je značilna dvoumna kombinacija antropomorfnih in zoomorfnih lastnosti. Oblike kuščarjev so bile upodobljene na vseh celinah na zemlji že od neolitika. Opažamo njihovo simbolično nujnost, ne da bi povsem razumeli pomen. Ta simbol se je v umetnikovem življenju pojavil kot niz sinhronicitet v zadnjih štirih letih v na videz nepovezanih priložnostih, prehajajoč v različne medije, kot so keramika, grafika, tekstil in video. Ne da bi kdaj razkrili njegov izrecni pomen. Z vajo poetične preobrazbe Tazio Kastelic daje življenje kompleksnemu delu, ki raziskuje naravo dvojnosti: uravnoteženo interakcijo med dokončanjem in silami regeneracije.
– Tazio Kastelic/Arhiv Kspaces, Torino (2022)

Fascinacija nad arhetipskimi motivi me je motivirala skozi vsa moja umetniška prizadevanja, saj te ideje nosijo velik poetični potencial in vedno se zdi, da globoko odmevajo pri večini ljudi, ne glede na osebna prepričanja ali kulturne ovire.
– Tazio Kastelic (2022)